Inauguran iglesia Nuestra Señora del Carmen que pertenece a la rama femenina de los Heraldos del Evangelio

CAIEIRAS (Sao Paulo, Brasil).- La Sociedad de Vida Apostólica Regina Virginum originada a partir de la rama femenina de los Heraldos del Evangelio , entronizó oficialmente la imagen de Nuestra Señora del Carmen, en la iglesia que lleva su nombre, con la celebración de una solemne Eucaristía, presidida por el Cardenal Franc Rodé, prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica.
El cardenal Rodé, acompañado por Monseñor Joao Scognamiglio Clá Dias EP , fundador de Regina Virginum, y por la Madre Mariana Morazzani Arráiz EP, superiora general , recorrió las instalaciones de la Casa, toda ella decorada en estilo neo gótico: salas, refectorio, salones de estudio y otras dependencias. En el edificio sobresalen, por su belleza e imponencia, las torres, contrastando con la solidez de los muros recortados por artísticas almenas.
La casa, localizada en plena Serra da Cantareira, en el municipio de Caieiras, en la Gran Sao Paulo, está rodeada por un bosque que la institución transformó en un área de preservación ecológica, con el fin de mantener las características propias de la región, que se destaca por tener uno de los mayores bosques nativos urbanos del mundo.
La misa solemne fue concelebrada por Mons. Joao Scognamiglio Clás Dias EP, por Mons. Blaz Jezersek, secretario personal del Cardenal Rodé, y por Mons. Franci Petric, director del semanario católico Druzina (La Familia), Liubliana (Eslovenia), además de otros sacerdotes Heraldos. Más de 600 miembros y aspirantes de la Sociedad Regina Virginum participaron de la Eucaristía.La Sociedad Regina Virginum es una Sociedad de Vida Apostólica de Derecho Pontificio, constituida por un grupo de miembros de la rama femenina de los Heraldos del Evangelio –Asociación privada internacional de fieles, reconocida el 22 de febrero de 2001 por el Pontificio Consejo para los Laicos- que desean llevar vida fraterna en común.
El 4 de abril de 2009, el Papa Benedicto XVI concedió la aprobación pontificia a la Sociedad Regina Virginum durante una audiencia con el Cardenal Franc Rodé, cuyo decreto fue firmado solemnemente el día 26 del mismo mes.

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Site: http://www.reginavirginum.org.br/

CELAM: La defensa del medio ambiente y el respeto de lo creado

El Departamento de Justicia y Solidaridad (Dejusol) del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), reunido en la ciudad en Ecuador la pasada semana, ha hecho llegar su preocupación y reflexión a gobernantes y legisladores sobre la necesidad de defender el medio ambiente y respetar lo creado, siguiendo de este modo la advertencia lanzada en más de una ocasión por el Santo Padre Benedicto XVI.
“La conservación del medio ambiente, la promoción del desarrollo sostenible y la atención particular al cambio climático son cuestiones que preocupan mucho a toda la familia humana”, afirmaba el Papa en 2007 recordando que “ninguna nación o sector comercial puede ignorar las implicaciones éticas presentes en todo desarrollo económico y social”.
En este sentido desde el Celam constatan que el problema del calentamiento global y el cambio climático es una realidad presente y permanente que afecta local y globalmente. Todos los estudios existentes confirman que el calentamiento actual del planeta en alrededor de poco más de 1 grado centígrado y los cambios climáticos regionales ya observados, que afectan la calidad de vida de los pueblos, tienen su origen en el incremento del dióxido de carbono y otros gases de la atmósfera (gases de efecto invernadero, GEI) debido a la actividad humana desde al menos los últimos 50 años. La responsabilidad de estos aumentos corresponde principalmente al consumo de energía, entre ellas la eléctrica, y al desmonte masivo y quema de bosques y selvas. En este sentido señalan que el problema del calentamiento global se presenta como un síntoma de la crisis de un paradigma o modelo socioeconómico basado en la maximización de la ganancia y el consumo exacerbado de bienes renovables y no renovables.
El Santo Padre se ha detenido en especial a analizar el problema del medio ambiente en su última encíclica de marcado carácter social. Sobre el derecho a la alimentación y al agua, Benedicto XVI pone en evidencia, que estos elementos “tienen un papel importante para conseguir otros derechos, comenzando ante todo por el derecho primario a la vida. Por tanto, es necesario que madure una conciencia solidaria que considere la alimentación y el acceso al agua como derechos universales de todos los seres humanos, sin distinciones ni discriminaciones”.
La Iglesia en este sentido, “tiene una responsabilidad respecto a la creación y la debe hacer valer en público”, como evidencia el Papa en su “Caritas in veritate”, poniendo de relieve que al hacerlo, “no sólo debe defender la tierra, el agua y el aire, como dones de la creación que pertenecen a todos, sino que debe proteger sobre todo al hombre contra la destrucción de sí mismo”. Estos desafíos precisamente son los que evidencia en Celam. “Como discípulos de Jesús –se puede leer en el documento final de Aparecida- nos sentimos invitados a dar gracias por el don de la creación, reflejo de la sabiduría y belleza del Logos creador. En el designio maravilloso de Dios, el hombre y la mujer están llamados a vivir en comunión con Él, en comunión entre ellos y con toda la creación”. La creación ha sido siempre mediación para la experiencia de Dios, en la que debemos rastrear las huellas de su presencia. Por esta razón es necesario recuperar la mirada creyente de gratuidad y belleza sobre ella, que nos permita crecer en la austeridad y simplicidad de vida. Así, las generaciones futuras también podrán acceder a la contemplación de Dios que se manifiesta en sus criaturas.

Preservación del Yacaré en los Esteros del Iberá

El yacaré es un reptil de la familia de los cocodrilos, y en el caso de los Esteros del Iberá (Corrientes, Argentina) estuvo a punto de extinguirse.
En 1990 fue prohibida su caza y a partir de entonces se realiza un proyecto para aumentar su población, fundamental para la biodiversidad en el ecosistema Iberá.
Vea el reportaje realizado por el programa "Recurso Natural" de la TV Pública Argentina

Chile: la batalla por la sobrevivencia del huemul da sus primeros resultados

Si todo sale bien, el próximo año siete huemules cuidadosamente seleccionados partirán desde la reserva Nacional Cochrane, en Aisén, hasta los nevados de Chillán, en la Región del Biobío.
Serán verdaderos colonos de una zona donde antes fueron abundantes, pero en la que hoy apenas subsisten precariamente 35 ejemplares. "Es un punto de partida para el reencuentro de una población desvinculada", dice José Luis Galaz, gerente de áreas protegidas de Conaf.
Es el proyecto clave de la segunda edición del Plan Nacional de Conservación del Huemul, que se dará a conocer el próximo mes.
La elección de los nevados de Chillán como escenario para repoblamiento no es al azar. "Esta es la población más amenazada a nivel mundial", afirma Rodrigo López, coordinador del proyecto huemul del Comité pro Defensa de la Flora y Fauna, Codeff. Cuenta que desde 1974 su número bajó de 140 a 35 animales.
Los ejemplares se concentran principalmente en la reserva Huemules de Niblinto, santuario particular creado por Codeff, y la Reserva Nacional Ñuble de Conaf, destino final de los futuros ciervos inmigrantes.
"El número de huemules allí es especialmente bajo y en su mayoría son machos. Si no se hace algo pronto es probable que se extingan de aquí a 2012 o, con suerte, a 2014", advierte.
Pero la urgencia no evita algunas aprensiones sobre la compatibilidad genética de las poblaciones de Ñuble y Aisén. "Mientras no salga un estudio concluyente que diga que estos animales tienen similitudes muy altas no se deberían liberar ejemplares", advierte el biólogo Agustín Iriarte, de la Fundación Biodiversitas. Recién este año, cuenta, el genetista molecular de la Universidad del Biobío Juan Carlos Marín consiguió un Fondecyt para financiar un estudio de ese tipo que le llevará al menos un año.
Galaz discrepa de esa visión. Dice que existe una sola especie de huemul y que las diferencias genéticas entre ambas poblaciones no son sustanciales.


Crías en Huilo Huilo
La apuesta en Ñuble no es el primer proyecto de reinserción. La Reserva Biológica Huilo Huilo, de la fundación del mismo nombre en la Región de los Ríos, tiene en marcha hace cinco años un exitoso proyecto de reproducción en un ambiente controlado de 70 hectáreas. Partieron con una pareja, pero ya han conseguido cinco crías. "En tres años más podríamos hacer la primera liberación", explica Fernando Vidal, jefe del proyecto huemules del departamento de vida silvestre de la fundación.
A diferencia de la Reserva Ñuble, en el entorno de Huilo Huilo no existen huemules desde hace décadas. En realidad, no se les ha visto desde el estuario de Reloncaví al norte, por lo que cualquier acción allí sería una reintroducción directa de la especie.
Mejor es su situación en la zona de los canales hasta el estrecho de Magallanes. "Muchas quebradas y valles muestran que la población empieza a recuperarse", destaca Galaz. En la reserva Cochrane, por ejemplo, en los últimos 20 años han pasado de 30 a 80 animales. "Hace no pocos años los especialistas hablaban de que en Chile sobrevivían no más de 500 ejemplares, pero hoy esa cifra llega a 2 mil", asegura Galaz.
Una de las más recientes iniciativas de protección se desarrolla en la ex estancia Chacabuco, parque privado de la ONG Conservación Patagónica, donde distintos investigadores trabajan en recuperar el hábitat del huemul. "Hay una creciente mortalidad por el ataque de perros, y si esto no se controla pronto, seguirá aumentando", advierte Paulo Corti, experto del instituto de zoología de la Universidad Austral que colabora con la ONG.
Puede que algunas poblaciones se estén recuperando, pero esa cifra es engañosa, advierte Galaz. "Si dejamos de contener las presiones (caza, destrucción de hábitat, control de predadores), volveremos a punto cero".

Fuente: El Mercurio (Santiago de Chile)

La creación nos aproxima de Dios

En la Suma contra los Gentiles, Santo Tomás nos invita a meditar sobre las obras divinas, como forma de iluminar y fortalecer nuestra fe.
La meditación sobre las obras divinas es necesaria para el esclarecimiento de la fe humana respecto de Dios.


La sabiduría está como que reflejada en las criaturas
En primer lugar, porque por la meditación sobre las obras podemos admirar de algún modo y considerar la sabiduría divina: las cosas realizadas por el arte son representativas del arte: porque son realizadas a su semejanza. Entonces, Dios, por su sabiduría dio el ser a las cosas, razón por la cual se dijo: Todo lo hicisteis con sabiduría (Sl 103, 24). De ahí podemos, por la consideración de las obras, recoger la sabiduría divina, que está como que reflejada en las criaturas por cierta comunicación de su semejanza. Así se dijo en la Sagrada Escritura: Se difundió su sabiduría en todas las obras (Eclo 1, 10). Por eso, cuando el salmista dice: Maravillosa sobre mi se muestra vuestra ciencia: sublime es ella, y no la podré alcanzar; y cuando añade el auxilio de la iluminación divina dice: La noche se convirtió en claridad, etc. Se confiesa auxiliado por el conocimiento de la sabiduría de Dios, con las palabras: Maravillosas son vuestras obras y mi alma bien lo sabe (Sl 138, 6, 11 y 14).

Admirar las obras de Dios produce reverencia para con Él
En segundo lugar, esa consideración nos hace admirar hasta la última virtud de Dios, y consecuentemente, produce en los corazones de los hombres la reverencia para con Dios. En efecto, conviene que la capacidad del artista sea tenida como superior a las cosas que él hace. Donde se dijo: Se quedan admirados (los filósofos) de su potencia y de sus obras (esto es, del cielo, de las estrellas y de los elementos del mundo) comprendan que quien las hizo es más poderoso que ellas (Sb 13, 4). Está dicho también por el apóstol: Se penetra en las realidades invisibles de Dios por medio del conocimiento de las cosas hechas, como su poder y su divinidad (Rm 1, 20). De esa admiración proviene también el temor de Dios y la reverencia. Donde dice la Sagrada Escritura: Grande es en poder vuestro nombre; ¿quién os teme, oh rey de los pueblos? (Jr 10, 6-7).

Deleitarse con las criaturas creadas inflama de amor por la bondad de Dios
En tercer lugar, esa consideración inflama los ánimos humanos de amor para con la bondad divina. En efecto, todo aquello que de bondad y de perfección está distribuido parcialmente en las diversas criaturas, está en Dios unificado de modo pleno y universal, como en la fuente de toda bondad, conforme fue visto (1. I, cc XXVIII y XL). Si pues, la bondad, la belleza y la suavidad de las criaturas ya atraen de tal modo los ánimos humanos, la bondad frontal de Dios, cuidadosamente comparada con los riachuelos de bondad encontrados en las criaturas, atraerá para sí aquellos ánimos totalmente inflamados. Donde se dijo: Me deleitas, Señor, por vuestras obras y exultaré por causa de las obras de vuestras manos (Sl 91, 5). Y en otro salmo es afirmado al respecto de los hijos de los hombres: Se embriagarán en la abundancia de vuestra casa (esto es, de toda criatura) y los haréis beber en el torrente de vuestras delicias, porque está en vos la fuente de vida (Sl 35, 9-10). En el libro de la Sabiduría es dicho contra algunos: Por las cosas buenas que ven (por las criaturas, que son buenas por cierta participación) no conseguirán conocer aquél que es (lo verdaderamente bueno, antes-la propia bondad, como fue dicho (1. I, c XX-XVIII) (Sb 13, 1).





Asemeja los hombres con la perfección divina
En cuarto lugar, esa consideración asemeja de cierto modo los hombres con la perfección divina. Fue demostrado (1. I, cc XLI ss.) que Dios, al conocerse, contempla en sí mismo todas las cosas. Como la fe cristiana esclarece al hombre principalmente al respecto de Dios y, por la luz de la revelación divina, lo hace conocedor de las criaturas, se realiza en el hombre una cierta semejanza de la sabiduría divina. Sobre esto dice el Apóstol: Todos nosotros, al contemplar con la cara descubierta la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen (2 Cor 3, 18).

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Así pues, se evidencia que la consideración de las criaturas pertenece al esclarecimiento de la fe cristiana. Y por eso dice la Sagrada Escritura: Me acordaré de las obras del Señor y anunciaré lo que vi, que en las palabras del Señor están sus obras (Eclo 42, 15).
(Santo Tomás de Aquino, Suma contra los Gentiles, 1. II, c. II).

Expedición intentará barrer la basura del Pacífico

Una gran mancha de más de seis millones de toneladas principalmente de productos plásticos flota a la deriva en la parte norte del océano, poniendo en riesgo la vida marina y el ecosistema de la zona.

ANÁLISIS.- A bordo del barco New Horizon, 30 investigadores comenzaron el domingo la expedición.

Un barco que transporta a un equipo de 30 personas, entre científicos, técnicos y miembros de la tripulación, comenzó el domingo una travesía de tres semanas en medio del Pacífico Norte para estudiar los residuos de plástico acumulados a lo largo de miles de kilómetros en mar abierto, un lugar denominado "el gran basurero de plástico del Pacífico".
Los investigadores zarparon desde el Instituto Oceanográfico Scripps, con sede en la Universidad de California, en San Diego (EE.UU), con el fin de estudiar cuánta basura -la mayoría en pequeños fragmentos de plástico- se acumula en una gran zona de mar abierto, cómo está distribuido el material y cómo afecta a la vida marina.



Los fragmentos de plástico actúan como esponjas que atraen los metales pesados y los contaminantes que luego son consumidos por peces.

La expedición también tiene como objetivo investigar la posibilidad de limpiar esta gran mancha de basura ubicada en dos grandes "islas" localizadas en la zona oceánica entre EE.UU., Canadá y Japón. Ambas forman un territorio que mide casi dos veces el tamaño de Chile continental y que según el diario inglés The Times, contiene alrededor de seis millones de toneladas de desechos plásticos.La mancha fue descubierta en 1997 por Charles Moore, quien al explorar una zona de corrientes, es encontró con una gran cantidad de desechos plásticos (botellas, bolsas, etc.).


ENSAYO.- Los investigadores practican con los instrumentos que luego utilizarán para evaluar el contenido y la distribución de la basura.
Fuente: El Mercurio (Santiago de Chile)

Fauna de la Serra da Cantareira Tatú

El tatú es un mamífero de la especie Xenarthtra, familia Dasypodidae, caracterizado por la armadura que cubre su cuerpo. Nativos del continente Americano, los tatús, habitan sabanas,

vegetación baja, y bosques secos. Tiene importancia para la medicina, una vez que son los únicos animales, además del hombre, de contraer lepra, siendo usados en los estudios de esta enfermedad.

Los tatús también son de gran importancia ecológica, pues son capaces de alimentarse de insectos, contribuyendo a controlar el equilibro de las poblaciones de hormigas y termitas.
En la Universidad de la Región de Campanha - Alegrete (Rio Grande do Sul, Brasil) una investigación sobre la dieta de estos dasípodos reveló que apenas un ejemplar (tatú-mulita) de aproximadamente 2,5 kg de peso consume cerca de 8.855 invertebrados en una sola noche o en menos tiempo.
Cuando estos animales son cazados por su valor cinegético (caza para alimento) se termina desequilibrando el ecosistema pues se extermina un controlador natural de insectos, favoreciendo el aumento de estos invertebrados, resultando en problemas económicos para la región.

El tatú, cuando se protege de otros depredadores, se enrolla formando una bola de armadura indestructible.
Ni siendo atropellado por un vehículo se consigue perforar la espesa armadura que lo cubre.

Estudio de la calidad de las aguas en el Estero Iberá

Los esteros del Iberá son una inmensa cuenca que abarca 12 kilómetros cuadrados, alcanzando sus aguas una profundidad máxima de 6 metros. Está localizado en el noreste argentino, en la provincia de Corrientes, limítrofe con Paraguay.
Dada su extensión y sus características es una región muy rica en biodiversidad con numerosas especies animales y vegetales.
En este caso, el agua es un factor fundamental para la vida y por lo tanto el equilibrio químico y biológico dentro de la misma es clave para la preservación de ese ecosistema.
El monitoreo permanente y responsable realizado por un equipo de biólogos ha traído el respeto por este lugar, amenazado por pesticidas, metales pesados, agroquímicos, etc.
Vea este reportaje realizado por la TV Pública argentina, en el programa "Recurso Natural".

Heraldos ayudan en la recuperación de la Serra da Cantareira

Para ver video haga click en http://tv.arautos.org/movie/show/*0e0IZQAgqsjjA1i

(Al inicio hay una propaganda de la revista Heraldos del Evangelio)

Uno de los grandes objetivos de los Heraldos del Evangelio es la preservación del medio ambiente. El principal foco es la Serra da Cantareira, el mayor bosque urbano del mundo, donde constantemente, los Heraldos realizan acciones de reforestamiento y plantíos de árboles nativos de la región. A lo contrario de esta acción, tenemos la devastación provocada por actitudes humanas, que colocan en riesgo la mantención de esta importante área. El equipo de reportaje de TV Arautos acompañó un trabajo que coordinó importantes organismos, relacionados al medio ambiente, y que contó con el apoyo total de los Heraldos para recuperar un área que estaba siendo utilizado como depósito de basura, en pleno parque Estatal de la Serra da Cantareira. Lo que fue encontrado en este lugar sirve como alarma para la población a fin de evitar que esta área sea destruida.

La crisis ecológica debe afrontarse globalmente, indica el Papa

Dedica su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz al cuidado de la creación
CIUDAD DEL VATICANO, (ZENIT.org).- "Si quieres cultivar la paz, custodia lo creado" es el tema al que está dedicado el próximo mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, que se celebrará el 1 de enero de 2010.
La Oficina de Información de la Santa Sede publicó un comunicado este miércoles para presentar el tema de ese mensaje.
"El tema intenta fomentar una toma de conciencia del estrecho vínculo que existe, en nuestro mundo globalizado e interconectado, entre la salvaguarda de lo creado y el cultivo del bien de la paz", señala el comunicado.
"Esta estrecha e íntima relación es, de hecho, cada vez más discutida, por los numerosos problemas que afectan al medio ambiente natural de la persona, como el uso de los recursos, el cambio climático, la aplicación y el uso de la biotecnología, el crecimiento demográfico", señala el comunicado.
El texto advierte que descuidar esos temas puede provocar violencia no sólo entre los diversos pueblos sino también entre generaciones.
"Si la familia humana no sabe afrontar estos nuevos desafíos con un renovado sentido de la justicia e igualdad social y de la solidaridad internacional, se corre el riesgo de sembrar violencia entre las poblaciones y entre las generaciones presentes y las futuras", advierte.
El mensaje del Papa para la próxima Jornada Mundial de la Paz recogerá las indicaciones de la encíclica "Caritas in veritate" para destacar que la necesidad urgente de proteger el medio ambiente debe constituir "un desafío para la humanidad entera".
En el mensaje, Benedicto XVI apelará al "deber, común y universal, de respetar un bien colectivo, destinado a todos, impidiendo que se pueda hacer impunemente uso de las diversas categorías de seres como se quiera".
El comunicado indica que cuidar la creación "es una responsabilidad que debe madurar sobre la base del carácter global de la actual crisis ecológica y de la consiguiente necesidad de afrontarla globalmente".
Y esto es así porque "todos los seres dependen los unos de los otros en el orden universal establecido por el Creador", añade el texto.
El mensaje del Papa indicará que "si se intenta cultivar el bien de la paz, se debe favorecer, de hecho, una renovada conciencia de la interdependencia que liga a todos los habitantes de la tierra entre sí".
"Esa conciencia combatirá y eliminará diversas causas de desastres ecológicos y garantizará una oportuna capacidad de respuesta cuando esos desastres golpeen poblaciones y territorios", indica el comunicado.
Finalmente, el comunicado destaca que "la cuestión ecológica no debe ser afrontada sólo por la aterradora perspectiva que la degradación ambiental perfila: debe conducir, sobre todo, a una fuerte motivación para cultivar la paz".

El oso polar corre riesgo de extinción.

El oso polar corre riesgo de extinción debido al calentamiento global. En el Ártico el ritmo del calentamiento es dos veces mayor, provocando que las placas de hielo, a cada año, se vayan haciendo menores y más distantes unas de las otras forzando a los osos a nadar distancias cada vez más grandes.

Estudios del IPCC afirman que entre el 20 y 30% de las especies están amenazadas de extinción en este siglo, en caso que la temperatura promedio del planeta aumente entre 2ºC y 3ºC en relación a 1990.
Fuente: http://www.aquecimentoglobal.com.br/

"Y vio Dios que era bueno"

Toda criatura posee su bondad y su perfección propias. Para cada una de las obras de los "seis días" se dice: "Y vio Dios que era bueno". "Por la condición misma de la creación, todas las cosas están dotadas de firmeza, verdad y bondad propias y de un orden (GS 36, 2).
Las distintas criaturas, queridas en su ser propio, reflejan, cada una a su manera, un rayo de la sabiduría y de la bondad infinitas de Dios. Por esto, el hombre debe respetar la bondad propia de cada criatura para evitar un uso desordenado de las cosas, que desprecie al Creador y acarree consecuencias nefastas para los hombres y para su ambiente. (Catecismo de la Iglesia Católica, 339).

Bugio - Serra da Cantareira (Sao Paulo, Brasil)

El bugio (también conocido por guariba, barbudo o mono-aullador) está entre los mayores primates neotropicales, con una longitud de 30 a 75 centímetros. Su pelaje varía de tonos rubios acastañados, castaño y castaño oscuro. En el caso de la subespecie Alouatta guariba clamitans, los machos son rojo-anaranjados y las hembras y jóvenes son castaño oscuro. El bugio es famoso por su grito, que puede ser oído en todo el bosque, y por la presencia de pelos más largos a los lados de la cara formando una especie de barba que habita en el Bosque Atlántico, desde el sur del Estado de Bahía (subespecie Alouatta guariba guariba) hasta Río Grande del Sur, llegando al norte de Argentina, en la región de Misiones (Subespecie Alouatta guariba clamitans). Las dos subespecies constan en la lista del Ibama (Instituto Brasileño del Medio Ambiente) como criticamente en peligro y vulnerable, respectivamente.
El desforestamiento amenaza la sobrevivencia de los bugios de diversas maneras. La más evidente es la retirada de la vegetación, lo que restringe sus ambientes a pequeños fragmentos aislados.
Nace en todas las estaciones del año, después de un período de gestación de aproximadamente 140 días. El cachorrito queda agarrado en las espaldas de la madre durante los primeros meses de vida. La madurez la alcanzan entre un año y medio y dos años.
Se alimenta predominantemente de hojas, flores, brotes, frutos y cortezas de enredaderas.
Poco activo, se desplaza despacio con el auxilio de su cola, que puede llegar a medir 80 cms.
Puede alcanzar a pesar 9 kilos.
La Fundación Brasileña para la Conservación de la Naturaleza (FBCN) mantiene laboratorios y alojamientos para investigadores denominado Estación Biológica de Caratinga (EBC), que es una hacienda particular con un fragmento de Bosque Atlántico y cerca de 800 hectáreas, donde habita la subespecie Alouatta guariba clamitans.

El grito del bugio
Cuando ananece en algún lugar de un bosque tropical de Améria del Sur se oyen rugidos crecientes. Primero uno, en seguida otro, después otro, cada vez más fuerte y penetrante. Son los grupos de bugios comunicando su ubicación de unos para con otros. El grito es su característica más importante (un ronquido potente). Es interrumpido y recomenzado varias veces durante minutos y hasta horas. Acostumbra ser emitido también cuando son observados otros grupos que se aproximan o con la invasión del territorio por otro individuo.
Quien oye el ronquido asustador del bugio no imagina que por detrás de aquel estruendo y de la barba, se esconde un simio tímido, que vive en pequeños grupos, de tres a doce individuos, de ambos sexos y varias edades, liderado por un macho adulto. Sobre su tiempo de vida, se sabe poco, pues se trata de un animal que no se adapta bien al cautiverio.
La amplificación de la potencia de esos gritos es obtenida gracias al hioide, pequeño hueso situado entre la laringe y la base de la lengua. Ante la presencia de un depredador, o de otros grupos de bugios el hioide funciona como una caja de resonancia.

Carne noble para los indios
Los bugios (o guaribas) fueron muy cazados por los indios, que apreciaban su carne sobre todas las otras. La lentitud para huir de las flechas también contribuyó a su preferencia entre los indios. La caza del primate es descrita por Darcy Ribeiro en el libro Diários Índios, escrito en 1996.
“Durante la cacería a los guaribas, los indios se entusiasmaban, gritaban imitando los ruidos de los monos y los perseguían por kilómetros, siguiendo su huida por los árboles, saltando troncos, en una disparada infernal en medio del intrincado bosque".
“La cacería de los guaribas es extremadamente difícil. Ellos se esconden en la espesura de los árboles más altos, y se quedan allí por horas, sin aparecer. Cuando son alcanzados por las flechas que deben romper toda aquella coraza de lianas, los guaribas gritan de modo asustador, se arrancan las flechas del cuerpo y las rompen con gestos casi humanos".

Bugios en Embú das Artes
Recientemente fue registrada la presencia de estos animales en la región de Embu das Artes Fueron grabadas imagenes y el sonido característico de los bugios.

Papa Benedicto XIV y su preocupación por el medio ambiente

El Papa Benedicto XVI en su reciente encíclica "Caritas in Veritate", dedica un extenso trecho a la posición de la Iglesia ante las graves consecuencias en los daños ambientales.

51. El modo en que el hombre trata el ambiente influye en la manera en que se trata a sí mismo, y viceversa. Esto exige que la sociedad actual revise seriamente su estilo de vida que, en muchas partes del mundo, tiende al hedonismo y al consumismo, despreocupándose de los daños que de ello se derivan[122]. Es necesario un cambio efectivo de mentalidad que nos lleve a adoptar nuevos estilos de vida, «a tenor de los cuales la búsqueda de la verdad, de la belleza y del bien, así como la comunión con los demás hombres para un crecimiento común sean los elementos que determinen las opciones del consumo, de los ahorros y de las inversiones»[123]. Cualquier menoscabo de la solidaridad y del civismo produce daños ambientales, así como la degradación ambiental, a su vez, provoca insatisfacción en las relaciones sociales. La naturaleza, especialmente en nuestra época, está tan integrada en la dinámica social y culturales que prácticamente ya no constituye una variable independiente. La desertización y el empobrecimiento productivo de algunas áreas agrícolas son también fruto del empobrecimiento de sus habitantes y de su atraso. Cuando se promueve el desarrollo económico y cultural de estas poblaciones, se tutela también la naturaleza. Además, muchos recursos naturales quedan devastados con las guerras. La paz de los pueblos y entre los pueblos permitiría también una mayor salvaguardia de la naturaleza. El acaparamiento de los recursos, especialmente del agua, puede provocar graves conflictos entre las poblaciones afectadas. Un acuerdo pacífico sobre el uso de los recursos puede salvaguardar la naturaleza y, al mismo tiempo, el bienestar de las sociedades interesadas.
La Iglesia tiene una responsabilidad respecto a la creación y la debe hacer valer en público. Y, al hacerlo, no sólo debe defender la tierra, el agua y el aire como dones de la creación que pertenecen a todos. Debe proteger sobre todo al hombre contra la destrucción de sí mismo. Es necesario que exista una especie de ecología del hombre bien entendida. En efecto, la degradación de la naturaleza está estrechamente unida a la cultura que modela la convivencia humana: cuando se respeta la «ecología humana»[124] en la sociedad, también la ecología ambiental se beneficia. Así como las virtudes humanas están interrelacionadas, de modo que el debilitamiento de una pone en peligro también a las otras, así también el sistema ecológico se apoya en un proyecto que abarca tanto la sana convivencia social como la buena relación con la naturaleza. Para ver la encíclica completa haga click aquí.

Reintroducción del oso hormiguero en los Esteros del Iberá

En el noreste argentino, Provincia de Corrientes -zona limítrofe con Paraguay-, se está realizando un proyecto para reintroducir en los Esteros del Iberá, el oso hormiguero.
Debido a la intervención del hombre ha habido una gran transformación en el hábitat natural de numerosoas especies endémicas, entre ellas el oso hormiguero, el cual llegó a extinguirse.
Un equipo de biólogos del proyecto Conservation Land Trust, utilizando modernas tecnologías han ido reintroduciendo estos animales y han conseguido paulatinamente, su reproducción en su ambiente propio.
Fuente: Programa "Recurso Natural", Canal 7 TV Pública Argentina.
Escríbanos a heraldos@adinet.com.uy

Juntos para defender el Medio Ambiente

En el día del Medio Ambiente, los Heraldos del Evangelio de Brasil se beneficiaron con la rica y brillante exposición del diputado y presidente del "Frente Parlamentario de defensa de la Serra da Cantareira", Dr. Sergio Olimpio Gómes, al respecto de la conservación del Medio Ambiente. Centenares de Heraldos y cooperadores de diversas partes del país estuvieron presentes en la ocasión.
En su conferencia, el diputado describió la importancia de la acción personal para la preservación del Medio Ambiente. El Dr. Gómes elogió el trabajo de preservación ambiental realizado en el Seminario de los Heraldos y destacó la importancia de la instrucción religiosa para formar consciencia de respeto al prójimo y a la naturaleza.
El Dr. Gómes también agradeció "todo el apoyo y servicios de los Heraldos en defensa de la Serra da Cantareira. Yo sé bien que por vivir en función de la Eucaristía, María y el Papa, Uds. están comprometidos con la salvaguarda de la naturaleza".
Para los interesados, la conferencia está disponible, en portugués haciendo click aquí.

El parque turístico de la Cantareira, Estado de Sao Paulo, Brasil.

El Parque Turístico de la Cantareira, (creado por el Decreto del Estado de Sao Paulo nº 41.626 de 1963) es una Unidad de Conservación de Protección Integral que abarca parte de la Serra da Cantareira (el mayor bosque urbano nativo del mundo), habiendo sido, como tal, declarado por la UNESCO en 1994. Está localizado en la zona norte del Estado de Sao Paulo, Brasil.

Historia
Es un fragmento del bosque atlántico con varias especies de fauna y flora. La Serra da Cantareira fue bautizada por los troperos que hacían comercio entre Sao Paulo y otras regiones del país, en los siglos XVI y XVII. La gran cantidad de vertientes y riachuelos allí localizados abastecían de agua, que era almacenada en cántaros, que después de llenados, eran colocados en estantes, las llamadas cantareiras . El parque comprende parte de la Serra pero no toda ella. Ofrece tres sendas: la de Figueira con 700 metros, la Pedra Grande con 7 km y la de la Bica con 1.500 metros.
Actualmente con 7.916,52 de hectáreas (79 millones de metros cuadrados de Bosque Atlántico) distribuidos por cuatro municipios de la Gran Sao Paulo, el área del Parque fue intervenida a finales del siglo XIX, para garantizar el abastecimiento de agua para la ciudad de Sao Paulo.
Desde la década de 1990 el Parque se encuentra amenazado por la especulación inmobiliaria debido al loteamiento clandestino de las áreas particulares contiguas, que facilita la formación de favelas en los alrededoros y dentro del mismo parque.

Hay cuatro núcleos de visitas: Pedra Grande, Aguas Claras, Engorador y Cabuçu.

Algunas especies encontradas en el Parque

*Fauna: bugio, veado-mateiro, preguiça, serelepe (o caxinguelê), coatí, jararaca, coral, suçuarana.

*Flora: samambaia-azul o jazmín, hoy especie amenazada debido a la explotación descontrolada. Árbol muy antiguo, contemporáneo de los dinosaurios, higuera, que presenta más de 5000 especies en todo el mundo, principalmente en climas tropicales. Debido a la fuerza de sus raíces, no se aconseja plantarlo cerca de edificaciones, provocando grietas y daños en las paredes, jacarandá-paulista, canela-incienso, embaúba, tapiá-mirim, árbol habitante principalmente de cerros y montañas, y su madera es muy utilizada por los aserraderos, pau-jacaré, presenta un crecimiento muy rápido, palmito-dulce (o içara, o palmera) nativa del Bosque Atlántico, açoita-cavalo, pasto-d'anta, cedro-rosa, bambu, araucaria, helicônica, jequetibá-blanco, vassourao-blanco (o vernonia), filodendros, cabreúva, pata de vaca, nombre dado debido a la forma de sus hojas, circulares achatadas, y bromelias, originarias de las Américas, de bosques tropicales, presenta más de 200 especies, y el género ananas es utilizado para la producción de papas y frutillas.

Chile: campaña para proteger área de la zona central con especies únicas

Iniciativa busca preservar una zona de más de 200 mil hectáreas.
A 40 kilómetros de Santiago, los Altos de Cantillana son el hábitat de plantas y animales tan curiosos como escasos. El lagarto gruñidor es un ejemplo.
La zona central de Chile ha sido históricamente la superficie más intervenida. Por lo mismo, las especies de flora y fauna que allí habitan se encuentran altamente amenazadas. ¿El problema? Casi no existen ecosistemas que puedan entregarles un hábitat capaz de protegerlas.
Un proyecto público y privado descubrió un área -ubicada a 40 kilómetros de la región metropolitana de Santiago- de bosque relativamente bien conservado y que, para sorpresa de muchos científicos, alberga especies únicas en el mundo.
Así nació el proyecto deonominado GEF-Altos de Cantillana, que reúne diversas instituciones públicas y privadas desde 2005 con el único fin de preservar la zona y disminuir sus amenazas (caza indiscriminada, tala ilegal y uso del suelo para agricultura).
Luego de identificar numerosas zonas prioritarias en la "reserva" que abarca más de 200 mil hectáreas, el Fondo para el Medio Ambiente Mundial (GEF, en inglés), el PNUD y la Conama Metropolitana lanzan hoy una campaña para sensibilizar sobre la protección de especies de flora y fauna emblemáticas que allí habitan.

Nicho ecológico
*700 especies de flora existen en el lugar.
*163 especies de vertebrados.
*30% de los animales tiene algún grado de amenaza.
* 15% es fauna endémica del lugar.


Robles centenarios
La primera etapa de la campaña consiste en la elaboración de ocho juegos de postales y dos afiches que representan a las especies emblemáticas que habitan la zona. El material será distribuido en diferentes espacios públicos.
El objetivo, cuenta Alejandro Donoso, director de la Conama Metopolitana, es involucrar a la comunidad en la conservación de estas especies, todas ellas con algún grado de vulnaverabilidad o amenaza. Y el nombre de la campaña alude a este objetivo: "Son de Cantillana, protégelos".
Preservar, por ejemplo, un relicto de bosques de robles de Santiago centenarios, cuyas hojas en otoño cambian de verde a un intenso rojo. "A pesar de que esta especie la encontramos en otros lugares del zona central, en Cantillana se encuentra ubicada a una altura única: 2.200 metros", comenta Diego Urrejola, coordinador del Proyecto GEF-Cantillana.
En esta área prioritaria de conservación, dice Urrejola, hay especies que sólo habitan en este ecosistema (endémicas), como el lagarto gruñidor. En 2007, el ecólogo de la Universidad de Chile Italo Serey identificó en este lugar alrededor de 700 especies de flora y 163 especies de fauna, el 15% endémicas de Chile.
La campaña se enfocará en cuatro especies de flora amenazadas (roble de Santiago, belloto del sur, palma chilena y avellanita), y cuatro especies de fauna vulnerable (lagarto gruñidor, sapo arriero, zorro culpeo y picaflor gigante).
La protección del bosque, opina Diego Urrejola, es vital porque en sí mismo es un servicio ambiental para la comunidad qeu colinda con Altos de Cantillana. En él no sólo se genera agua dulce; ahí también se pueden potenciar actividades sustentables como el ecoturismo y la apicultura entre otras.
"No hay que olvidar que esta zona constituye uno de los pocos pulmones verdes que tiene la Región Metropolitana, y al mismo tiempo es una estación base para aves migratorias", concluye el coordinador del proyecto.

Fuente: Diario El Mercurio

El suçuarana en la Serra da Cantareira (Brasil)

El suçuarana (onça parda)* es el mayor felino encontrado en el Parque Estadual da Cantareira (Estado de Sao Paulo, Brasil).
Es el segundo felino más pesado del Nuevo Mundo, después del jaguar y el cuarto más pesado del mundo despúes del tigre, león y jaguar, aunque frecuentemente es relacionado con los pequeños felinos. Algunos científicos consideram el puma y el guepardo como parientes próximos.
Su período de vida es de 20 años en cautiverio. Entre los felinos es uno de los mejores saltadores, pudiendo saltar hacia el suelo desde alturas de hasta 15 metros, puede dar también saltos de hasta 6 metros de longitud. Esto le facilita su cacería. Sus garras son muy largas.
Es un animal solitario, terrestre. Su actividad es nocturna. Su territorio comprende áreas de 65 kms cuadrados, necesita como mínimo 20 kms cuadrados para sobrevivir. Los machos se toleran y evitan encontrarse.
Se comenta que un solo suçuarana mató 15 carneros salvajes durante una sola salida de cacería. Por otro lado, raramente ataca al hombre y tiene tanto miedo de los perros que se sube en los árboles para escapar de ellos, cuando le hostigan.
La explotación inadecuada de los recursos naturales, sin un plan de manejo adecuado, ha causado la extinción de centenares de especies de la fauna brasileña. De acuerdo con la nueva lista del
Ibama, lanzada en mayo de 2003, existen cerca de 400 especies en vias de extinción, y 8 ya extinguidas.
Esta lista fue revisada y actualizada en colaboración con la Fundação Biodiversitas y Sociedade Brasileira de Zoologia, con el apoyo de la Conservation International y del Instituto Terra Brasilis.
(*) Onça es un mamífero felino parecido al jaguar y habita en Brasil.

La alianza entre el hombre y la Creación

El uso de los recursos del universo no puede ser separado del respeto por las exigencias morales. El dominio dado por el Creador al hombre sobre los seres vivos e inertes exige un respeto religioso por la integridad de la creación.
Escribe: José Antonio Domínguez

Al ser creado por Dios, el hombre era perfectamente ordenado a su imagen a Su “imagen y semejanza” (Gn 1, 26) y viviendo en armonía con la naturaleza. Siendo rey de la creación, dominaba sobre todos los seres, y esto se desprende de la descripción del Génesis: “Y los bendijo Dios diciéndoles: creced y multiplicaos, llenad la tierra y sometedla; dominad sobre los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se mueven por la tierra” (Gn 1, 28).
Después Dios, en un gesto de confirmación de la realeza que le había conferido, presentó todos los animales a Adán, “para ver cómo los iba a llamar, porque todos los seres vivos llevarían el nombre que él les diera” (Gn 2, 19), pues el dar el nombre a algo o a alguien es señal de dominación.
Al concluir Su obra al sexto día, con la creación del hombre, “Dios vio entonces todo lo que había hecho y todo era muy bueno” (Gn 1, 31). O sea, todo era perfecto, siendo el hombre el ápice, en el que se resumía todo el universo: el mundo mineral, vegetal y animal, el espíritu y la materia.

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Heraldos del Evangelio - Amigos de la naturaleza

“En el tiempo en que San Francisco vivía en la ciudad de Gubbio, apareció en la región un lobo grandísimo, terrible y feroz, el cual no devoraba solamente a los animales, sino también a los hombres…”. Así da comienzo uno de los capítulos de los Fioretti (“Las florecillas”), donde se narran muchos episodios de la vida del santo de Asís. En una de sus muchas intervenciones para armonizar las criaturas de Dios con el hombre, San Francisco fue al encuentro de la temida fiera pacificándola milagrosamente.
Pero el encanto por la naturaleza no es una característica exclusiva de San Francisco. Todos los santos siempre la compartieron. La bienaventurada Ana María Taigi, se apiadaba del sufrimiento de los caballos, perros y gatos enfermos, y los bendecía y curaba. Y en el capítulo 9º del Libro de la Vida, Santa Teresa de Jesús aconseja a quien desea hacer una buena oración a prestar atención en la naturaleza: “Me ayudaba mirar los campos, al agua y a las flores. Veía en ellos trazos del Creador”.
De San Ignacio de Loyola, cuenta su biógrafo: el Padre Ribadeneyra lo siguiente: “Lo vimos de modo muy frecuente, a partir de las cosas pequeñas, levantar el alma a Dios, que es admirable hasta en las cosas menores. Viendo una planta, una hierba, una hoja, una flor, cualquier fruta; de la consideración de un gusanillo o de cualquier otro animalito, se remonta hasta los cielos y penetra en lo más interior y más remoto de los sentidos, y de cada cosita de esas sacaba doctrina y consejos muy provechosos para la instrucción de la vida espiritual”. (1.5, c.1)
¿A fin de cuentas, no fue el propio Redentor que nos exhortó a mirar los lirios del campo y los pájaros? La naturaleza facilita a los santos cantar los atributos y perfecciones divinas, y penetrar en la contemplación por amor a Dios. Bosques y campos, ríos y montañas, aves del cielo y todos los animales de la tierra proclaman no ser ellos mismos dioses y sí criaturas, sacadas de la nada por Dios, con un simple acto de su divina voluntad: ¡Fiat! (San Agustín, Confesiones, 1.11, cap. 4).
¡Será difícil encontrar personas más cariñosas con la naturaleza que los santos, y más convictamente ecologista que ellos! Su posición es un tanto más efectiva pues, aunque admiran los vegetales, animales y minerales por el bien que contienen en sí, por su belleza y por su contribución para la armonía de la Creación, ellos no se detienen únicamente en su mero aspecto material, sino que ven en esos seres las preciosas marcas del divino Autor de todas las cosas.
Así como los santos, todos nosotros estamos invitados a velar por la sabia y equilibrada preservación del tesoro ecológico que heredamos. Sirva él para recordarnos también nuestro lugar en el universo. Según el plan divino, el hombre es el rey de la Creación y debe gobernarla con sabiduría. Pero sólo hay un medio para que él se encaje entre los demás seres: siendo virtuoso. Pues así como las plantas, los animales y los minerales glorifican a Dios por el simple hecho de existir y de cumplir instintivamente sus funciones, también los hombres tienen la obligación de glorificarlo, siendo fieles al objetivo para el cual Él los crió: amándolo y sirviéndolo, haciendo el bien y procurando evitar el pecado. Sólo así podrán imitar a los santos y ser amigos de la naturaleza en toda la acepción del término.
Fuente: Revista Heraldos del Evangelio, noviembre de 2007.

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Graves daños ambientales en Esteros del Iberá, Argentina

Buenos Aires, 4 de Julio de 2009 (Canal 7).- En un reportaje realizado por Natalia Oreiro, conocida figura de la TV argentina, en el Programa "Recurso Natural" del Canal 7 TV Pública se denuncian los graves daños ambientales producidos por un terraplén de 24 kms. en los Esteros del Iberá.
En esta región, localizada en la provincia de Corrientes y fronteriza con Paraguay, existe el segundo humedal más importante y más rico en flora y fauna de América del Sur. Sin embargo, un proyecto inmobiliario ha estado construyendo un terraplén de 24 kms de distancia y de 1m y medio de alto que prácticamente divide al medio esta zona.
Esta obra como consecuencia, entre otros, el desorden del flujo de las aguas, principalmente durante las lluvias lo que provocan grandes inundaciones y grandes secas, amenazando el ecosistema y los campesinos de la región. Según el programa Recurso Natural, estas obras son ilegales y no cuentan con la aprobación de las leyes medioambientalistas argentinas.
Más información en http://www.noalosterraplenes.org/

Heraldos del Evangelio impulsan reforestamiento de zona ecológica

Para ver la conferencia del Dr. Jonpeter haga click aquí
Estado de Sao Paulo, BRASIL.- Inaugurando el Ciclo de Conferencias en Defensa del Medio Ambiente, promovido por la Facultad Heraldos del Evangelio, el Secretario Municipal de Medio Ambiente y Agricultura del Municipio de Mariporá, Dr. Jonpeter Germano Glaeser, afirmó que el medio ambiente forestal de la Serra da Cantareira mejorará con la presencia de los Heraldos del Evangelio en dicha área.
Maestro en Ecología, profesor universitario y consultor ambiental, el Dr. Jonpeter es también Director del Proyecto Ecológico Serra da Cantareira y Consejero General del Núcleo Regional de Educación Ambiental Cantareira-Cabauzú.

Heraldos del Evangelio y su preocupación por el Medio Ambiente

Los Heraldos del Evangelio son una asociación internacional de fieles de derecho pontificio que están presentes en más de cincuenta países.

Su centro principal está localizado en el municipio de Caieiras, en el estado de Sao Paulo, Brasil.
Se trata de una región geográfica de gran riqueza ecológica, llamada Serra da Cantareira, designada zona de protección ambiental.
Conscientes de la importancia que tiene el respeto de la ecología y del medio ambiente, como obras de la Creación de Dios, los Heraldos del Evangelio han venido realizando una gran labor de protección ambiental.

Premio Top of Quality Ambiental

El trabajo de preservación ambiental de la Serra da Cantareira en el área donde fueron construidos el Seminario de los Heraldos del Evangelio y la iglesia Nuestra Señora del Rosario contribuyó para que la empresa ENGEMA fuese la vencedora del Premio Top of Quality Ambiental otorgado por la OPB (Orden de los Parlamentarios del Brasil).

São Paulo (TV Arautos).- La Orden de Parlamentarios del Brasil (OPB) entidad que tiene como uno de sus objetivos, desarrollar acciones de las cuales la sociedad necesita, premió varias empresas por sus actividades a lo largo del año. Entre los premios está la categoría Top Of Quality Ambiental.

Entre las empresas premiadas está ENGEMA, responsable por el proyecto del manejo de repoblamiento del bosque nativo en el área donde fue construido el Centro de Estudios y de Espiritualidad "Monte Tabor" de los Heraldos del Evangelio, en la Serra da Cantareira, al norte de la Gran São Paulo.

Este trabajo recibió el destaque de las autoridades ambientales que, en la época del inicio de las construcciones, informaron que la cantidad de bosque nativo replantado sería mayor de la que ya existía en ese lugar.

El responsable por este trabajo fue el ingeniero agrónomo y presidente de ENGEMA, Silas Werner Silva Junior, que recibió el premio Top of Quality Ambiental, describió elocuentemente esta importante labor: "Me siento muy contento de hablar de la cuestión ambiental porque soy ingeniero agrónomo y desde muy joven he optado por llevar una vida junto al tema ambiental, junto al medio ambiente y el hecho de que podamos hoy trabajar en esto, encontrando el apoyo necesario para que podamos desarrollar una serie de trabajos de recuperación ambiental, me es muy gratificante y muy placentero".

Por su parte el presidente de la OPB, Dennys Serrano afirmó que proyectos como este, que fue impulsado por los Heraldos del Evangelio, de preservar el medio ambiente, deben ser ejemplo para otras empresas. "Los Heraldos del Evangelio están aquí justamente con el objetivo de ser reconocidos por el excelente beneficio que esto significa para la población, para la sociedad brasileña", manifestó.

Para ver el video haga click en http://tv.arautos.org/movie/show/*0e06C5Yx4FiBZle